Tranh minh họa: Ngọc chúa thượng Đế.Bạn sẽ xem: Danh sách các vị thần trong bảng phong thầnXuyên suốt Phong Thần Diễn Nghĩa là hai mâu thuẫn lớn: mâu thuẫn của trần gian và mâu thuẫn của giới tu hành. Xích míc thế gian là sự đổi khác triều đại từ đơn vị Thương thành công ty Chu, cũng chính là sự tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh giữa một hôn quân vô đạo Trụ Vương với 1 Vũ vương tài đức vẹn toàn. Còn xích míc của giới tu hành là sự khác hoàn toàn trong dìm thức thân Triệt giáo của Thông Thiên giáo chủ, cùng Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn, luân chuyển quanh một câu nói: “Hữu giáo vô loài”.

Bạn đang xem: Bảng phong thần gồm những ai

Bạn vẫn đọc: Danh sách các vị thần trong bảng phong thần

Trong lịch sử dân tộc giới tu hành, Triệt giáo từng là 1 trong những giáo phái trở nên tân tiến rất mạnh, với quan niệm truyền đạo “Hữu giáo vô loài”, bao gồm nghĩa là bất kể loài nào, mặc dù cho là động đồ hay người, miễn có ý mong tu hành thì đều sẽ được truyền dạy. Điều này bắt đầu từ Thông Thiên giáo chủ, ông cho rằng chúng sinh bình đẳng, không phân biệt tốt xấu, chỉ việc nỗ lực là sẽ có được thành quả. Đồ đệ của Thông Thiên giáo chủ đa phần là các loài vật chuyển đổi thành như: Quy Linh thánh mẫu mã (do con rùa hóa hình), Ô Vân Tiên (do cá nghêu hóa hình), mong Thủ Tiên (do sư tử lông xanh hóa hình), v.v..

Mặc mặc dù có nhân lực hùng hậu, giải pháp thu nạp môn sinh và ý niệm của Triệt giáo cũng dẫn đến không ít tai ương. Người tới Triệt giáo ước đạo được gia nhập bất kể xuất thân, nên có không ít kẻ ác độc, làm việc xấu, làm cho giới tu hành yêu cầu nhiều phen lao đao.

Trong lúc đó, Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn thì thu nạp đồ vật đệ siêu nghiêm ngặt. Rất có thể lấy Khương Tử Nha làm cho ví dụ. Ông lên núi Côn Lôn gia nhập Xiển giáo từ thời điểm năm 23 tuổi, 50 năm ko ngừng kiên cường tu hành, nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn khi điện thoại tư vấn ông mang đến vẫn nói rằng: “Số ngươi thành Tiên chưa được, còn vấn vương công danh. Nay Thành Thang hết vận, Tây Chu ra đời, vậy ngươi phải đại diện thay mặt ta xuống è ra công góp nước. Sống làm cho tướng, bị tiêu diệt làm Thần, như vậy công tu luyện của ngươi mấy mươi năm trời ko uổng. Còn chỗ này không phải là khu vực ngươi nghỉ ngơi được lâu.”

Vậy là, Khương Tử Nha trải trải qua không ít trận chiến, phải chỉ huy cả quân lính người thường lẫn các Tiên nhân để hoàn thành nhiệm vụ “Phong Thần”. Ông chịu nhiều gian khổ nơi trần thế, rồi lại game chiến vô phong thần cho đủ 365 vị, tuy vậy cuối truyện, ông vẫn đành đề nghị chịu làm bạn trần đôi mắt thịt vào kiếp đó, chứ cần thiết trở về Côn Lôn liên tục tu hành. Điều kia đủ thấy sự nghiêm ngặt của Xiển giáo.


*

Tranh minh họa: đồ đệ Xiển giáo cùng Triệt giáo giao tranh.

Toàn bộ Phong Thần Diễn Nghĩa là một vở kịch lớn, với hiệu quả đã được số Trời định sẵn ngay từ khi mới bắt đầu, kia là:

Vậy thì vở kịch này mong muốn diễn điều gì?

Mâu thuẫn thân Xiển giáo và Triệt giáo đó là ở một câu: “Hữu giáo vô loài“.

Xem thêm: Chỉ Số Cholesterol Thấp Có Hại Gì ? Mỡ Máu Thấp Là Gì

 Vậy thì câu này là đúng giỏi sai? Liệu chỉ có những người được lựa chọn kỹ lưỡng mới yêu cầu thành đạo, giỏi cả yêu thương ma và động vật hoang dã cũng xứng đáng giải thoát? Đó đó là một trong số những điều đặc trưng mà game phong thần Bảng muốn “diễn”.

Hồ ly tu hành nghìn năm, được chị em Oa hứa hẹn hẹn game chiến vô phong thần nếu hấp dẫn Trụ vương vãi thành công, giúp Võ vương phân phát Trụ. Mặc dù thế điều kiện con gái Oa chỉ dẫn là: “Song ta cấm một điều là không được tàn sợ hãi bá tánh, chỉ trả thù Trụ vương vãi thôi.” Hồ Ly chiếm xác Đát Kỷ, gây nên bao nhiêu tội ác cho trăm họ, nên sau cuối không phần đa không được phong Thần nhiều hơn bị trảm chết. Thế new thấy, động vật tu hành nghìn năm nhưng bạn dạng tính thật cạnh tranh dời đổi.

Trong những mẩu chuyện tu hành như chiến vô phong thần Diễn Nghĩa, chén Tiên truyền kỳ, tuyệt Tây Du Ký, chúng ta đều có thể thấy được điều này:

Phong Thần Diễn Nghĩa: các đệ tử Triệt giáo nhiều phần là loài vật thay đổi mà thành, sau khi bại trận, phần nhiều lên phong thần Bảng, nhấn chức nghỉ ngơi Thiên Đình, một phần bị Phật môn độ hóa về Tây Phương rất Lạc, một trong những phần bị đánh chết xuống Địa bao phủ đầu thai hoặc hồn tiêu phách tán. Kết luận là những phải xong xuôi tu hànhBát Tiên truyền kỳ: Vợ ông chồng Long vương vãi dù đang tu các năm, vượt từng nào kiếp số, cơ mà chưa bao giờ bỏ được bản tính ngang ngược nóng giận, sau cùng trong trận đánh với chén Tiên, Long Vương tự tận, Long Hậu cùng bầy con bị chén bát Tiên lấy lệ dời núi Thái tô về đè chết.Tây Du Ký: Trư chén bát Giới đầu thai nhầm vào thân lợn, tiếp tục bị dục vọng ảnh hưởng, không tu thoát ra khỏi thế gian. Trong những lúc đó, Sa Ngộ Tĩnh tu thành La Hán, đó là quả vị vượt khỏi luân hồi. Dù cho có là Thiên Bồng Nguyên Soái, nhưng vấn đề mang thân súc đồ gia dụng đã khiến cho Bát Giới tu hành thất bại. Cho dù sao thì chén bát Giới cũng đều có công phò tá Đường Tăng, nên sau cuối được phục sinh tướng fan và nhấn chức Tịnh Đàn Sứ Giả.

Duyệt khắp các câu chuyện tu hành, chắc hẳn rằng duy chỉ có Tôn Ngộ Không, vốn là loài linh hầu có 1 0 2 trong trời đất, new thành đạo, vượt hẳn ra ngoài cõi trời đất. Ngộ không là nhỏ linh hầu được hình thành từ đá, hội tụ tinh hoa của nhật nguyệt, thiên tư trời ban. Dẫu vậy tu theo người thương Đề Tổ sư mặt Đạo gia rồi, Tôn Ngộ không vẫn không hề nguôi bớt phiên bản tính “con khỉ”, tạo họa bàn đào, đại náo thiên cung. Cuối cùng, Ngộ chưa hẳn trải qua 500 năm bên dưới núi Ngũ Hành, rồi lại phò tá Đường Tăng vượt 81 kiếp nạn, cuộc chiến với biết bao nhiêu yêu ma, dựa vào Phật tổ độ hóa, new trở thành Đấu chiến thắng Phật, hội chứng ngộ Phật vị, siêu ra khỏi luân hồi.

Cuối phong thần Diễn Nghĩa, Thông Thiên giáo nhà bị thầy là Hồng Quân Lão Tổ triệu hoán, gửi trở về cung Tử Tiêu, quán triệt dạy học trò nữa. Vấn đề thu nạp động vật làm đồ đệ trên diện rộng lớn trong giới tu hành kể từ đó cũng tuyệt tích. Đây đó là một bí mật của Đạo gia ẩn tàng bên trong Phong Thần Diễn Nghĩa