tsttmobile.vn- Việt Nam, mảnh đất nền hiền hòa hình chữ S đã với đang nuôi dưỡng biết bao trọng tâm hồn của bao cụ hệ nam thiếu nữ tú, đã làm nên vẻ đẹp nhất giữa nước nhà và bé người, thân nền văn hóa và bạn dạng sắc dân tộc. Hình hình ảnh người thiếu nữ đã xuất hiện ngay từ buổi sơ khai trong vị thay của một người bà mẹ đẻ ra trăm trứng, nở ra trăm người con đất Việt. Từ kia về sau, trải qua những đoạn đường oanh liệt trong quy trình dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, người phụ nữ đã tỏ rõ nét xinh truyền thống từ bên phía trong lẫn vẻ đẹp mặt ngoài, qua công-dung-ngôn-hạnh, qua áo dài, qua nón lá, qua phẩm chất: Anh hùng-bất khuất-trung hậu-đảm đang.

Bạn đang xem: Bài viết về người phụ nữ việt nam ngày nay

*

Theo suốt chiều dài truyền thống lâu đời hàng ngàn năm lịch sử vẻ vang của dân tộc bản địa Việt bao gồm tiêu chuẩn, cách nhìn nhận khác nhau về vẻ đẹp mắt của người thiếu nữ theo từng thời điểm, từng tiến trình lịch sử. Nếu như vào thời kỳ phong kiến hàng chục ngàn năm, vẻ rất đẹp của người thiếu phụ được “chuẩn hóa” qua tiêu chuẩn “Tam tòng, Tứ đức” (Tam tòng là: ngay tại nhà tòng phụ, xuất giá bán tòng phu, phu tử tòng tử; nghĩa là ở trong nhà phải theo phụ thân mẹ, lấy ông chồng phải theo chồng, ông chồng chết yêu cầu theo con. Tứ đức gồm: Công, dung, ngôn, hạnh). Theo ý niệm này, vẻ đẹp của người thiếu phụ không chỉ với vẻ đẹp mắt về mặt những thiết kế mà còn biểu lộ trong tính chịu đựng đựng, tần tảo, chịu đựng thương chịu đựng khó quan tâm cho gia đình, ông xã con, và vẫn có hình hình ảnh hiên ngang mang về khúc khải trả ca cho dân tộc bản địa như: nhị Bà Trưng, Bà Triệu, Nguyên Phi Ỷ Lan, hồ nước Xuân Hương, thị trấn Thanh Quan, Nguyễn Thị Bình, Nguyễn Thị Định, Võ Thị Sáu…Tiếp nối truyền thống lịch sử đó ngày nay, vẻ đẹp mắt của người phụ nữ vẫn là sự phối kết hợp giữa vẻ đẹp hình thể cùng vẻ đẹp trung ương hồn, nhưng ý niệm về công, dung, ngôn, hạnh đã tháo dỡ mở rộng nhiều. Danh ngôn có câu: “Nếu thượng đế sinh ra người thiếu phụ trước kiên cố ngài đã chẳng tạo nên hoa hồng”, phụ nữ lúc nào cũng vậy, chúng ta là biểu tượng cho cái đẹp của nhân loại. Ngày nay, người thiếu phụ Việt Nam không những đẹp vẻ hình thức mà còn có những vai trò, phẩm chất thể hiện cho trí thức xã hội; mọi người thiếu nữ Việt phái mạnh đã, đang và sẽ sở hữu được những đóng góp góp không nhỏ trong công việc xây dựng, bảo đảm an toàn tổ quốc. Bọn họ tự hào bao hàm người thiếu nữ Việt Nam giành giải cao một trong những quốc thi sắc quốc tế, đồng thời có những người dân thành danh trên vũ đài chủ yếu trị, công nghệ như: Nguyễn Thị Kim Ngân, Nguyễn Thị Kim Tiến, Tòng Thị Phóng, Trương Thị Mai…Mảnh đất Tây Bắc, vị trí cực Tây của Tổ quốc vệt yêu cùng với núi non trùng điệp, địa điểm đây in vết vẻ đẹp mắt của người đàn bà vừa mang phần đông nét tầm thường của thiếu nữ Việt phái mạnh thời hiện tại đại, vừa có vẻ rất đẹp riêng, khôn xiết đặc trưng. Người thiếu phụ Tây Bắc chúng ta sinh từ vào vẻ đẹp nhất của hoa ban loài hoa đặc thù của núi rừng Tây Bắc. Hợp lý núi rừng trùng điệp, phiên bản làng mờ sương, hương rừng ngan ngát, suối nước dạt dào, đồi nương ngào ngạt đã tạo ra sự vẻ đẹp lịch sử một thời của người đàn bà Tây Bắc? nhưng lại chừng đó hẳn là chưa đủ. Thành ngữ Thái ngơi nghỉ vùng khu đất nhất Thanh, nhì Lò, tam Than, tứ Tấc hàng ngàn năm rồi vẫn còn đấy lưu truyền giải pháp nuôi dạy dỗ rèn luyện thân thể cô gái theo tiêu chí: “Mình thon, thắt đáy sống lưng con tò vò, dáng thon cao dong dỏng”. Trời phú cho phụ nữ Tây Bắc đặc tài ươm tơ, xe sợi, dệt vải, may vá, thêu thùa. đa phần họ có bàn tay vàng làm ra những tấm thổ cẩm mà hoa văn đường nét color đạt đến sự tuyệt tác. Trong mái ấm gia đình với năng lực lao động họ sẽ là người chủ sở hữu của những bản hòa tấu lạ mắt chất dân giã của núi rừng. Hình như người thiếu phụ Tây Bắc hình thành là để múa. Bọn họ là người chủ đích thực của các điệu múa với lời ca tất cả sức cuốn hút cộng đồng. Các trò chơi ném còn, tấn công yến, chọi quả lẹ, ném pao… cũng là số đông môn thể thao dân tộc làm đẹp mắt thêm dáng vẻ vẻ thanh nữ Tây Bắc trong white color bạt nghìn của núi rừng hoa ban. Thiếu nữ Tây Bắc còn được nuôi chăm sóc vẻ đẹp tâm hồn tinh khiết như hoa lá ban trắng giữa rừng, được rửa ráy mình trong số những sinh hoạt cùng đồng, tiệc tùng dân gian truyền thống, trong những làn điệu dân ca, dân vũ, dân nhạc thân ái nhân văn. Điều đó tạo ra sự vẻ đẹp nhất cốt biện pháp phong thái một giải pháp bền vững. Ở họ luôn luôn tìm thấy nụ cười hồn nhiên, tinh thần lạc quan, tin tưởng vào cuộc sống thường ngày mặc cho dù còn rất nhiều khó khăn, vất vả. Tiêu biểu: Lò Mai Trinh, Giàng Thị Hoa, Cao Thị Tuyết Lan…Mong rằng nét đẹp, nét duyên cô gái Tây Bắc không những không biến thành phai nhạt trong thời kỳ hội nhập thay đổi và cải cách và phát triển mà còn được đẩy mạnh trong đời sống văn hóa của gia đình, xã hội vẻ đẹp đó không xẩy ra lạm dụng, tận dụng thô thiển mà lại còn mang về sức gợi cảm cho văn hóa du ngoạn vùng tây-bắc hôm nay.Họ như các đóa hoa ban sơn thắm mang đến núi rừng tây-bắc thêm bùng cháy mỗi độ xuân về. Rung đụng trước vẻ đẹp này, Long Nguyễn trong một đợt tới tây bắc đã gồm có vần thơ tạo nên cảm nhận của mình về người con gái Tây Bắc:

Xem thêm: Cách Làm Rau Câu Dừa Dẻo Không Ra Nước, Ngon Khó Cưỡng, Bé Thích Mê

Bóng ai thập thò ngỡ Tiên saSắc nước, hương thơm trao thắm ngọc ngàÁnh mắt say mê người xứ lạMôi cười sexy nóng bỏng kẻ trời xa.
Theo suốt chiều dài lịch sử, thiếu phụ Việt Nam luôn giữ vai trò đặc trưng trong sự nghiệp thiết kế và cách tân và phát triển của đất nước. Vẻ đẹp của mình hiện lên vào chiến đấu, trong lao động phân phối hay trên mọi diễn bọn chính trị. Với giữa ngổn ngang của guồng quay thôn hội như ngày nay, phần đông vẻ đẹp mắt ấy vẫn thường xuyên được vạc hiện, tôn vinh, nhân rộng lớn cả về tài năng và vai trung phong hồn. Vâng! Vẻ đẹp của người thiếu nữ Việt nam giới sẽ bạt tử với thời gian và đóng góp phần kiến tạo nên vẻ đẹp văn hóa dân tộc!